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南面而立,阳明在前,阳之盛也,非燥气在前也;太阳在后,远而外之也,非寒气在后也;少阳在侧,前后之间也,非火气在侧也。 即俟其既动而后治之之义也。

此表里上下之例也。喻嘉言《医门法津》中寒篇末,发明许叔微椒附汤方证,其义与此相发,当详玩之。

旧解皆专指数之单骈,且曰汗不以奇,而桂枝用三;下不以偶,而承气用四。如以火炼金,热极则反为水。

此血陈修园谓∶久咳肺燥,可用人参生津。若但清降之,则清降而已耳,非和解也;但疏散之,则疏散而已耳,非和解也。

若以苦寒清心,心肝木火之邪一齐下溜,搏于肾阴,愈令勃勃欲出矣。燥痰则兼清热生津,痰乃有所载而出矣。

尝考《金匮》黑疸,亦即脾胃湿热流积于肾之所。 当归,辛甘,香膻,大温,入肝,通行气血,开结散郁,壮肝胆阳气,化血脉寒痹。

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